ہمارے احساسات کو خوش آمدید کہنے کا ایک آسان ٹول

ہم اکثر مغلوب ہو جاتے ہیں جب ہم وقت نہیں نکالتے — یا نہیں جانتے کہ اپنے احساسات کے ساتھ کیسے رہنا ہے۔

R.A.I.N کے نام سے جانا جانے والا عمل ہمارے احساسات کے ساتھ رہنے کا ایک ذریعہ پیش کرتا ہے تاکہ ہم ان سے مغلوب یا کمزور محسوس نہ کریں۔

جیسا کہ ہم اپنے احساسات اور تجربے کو پہچانتے ہیں اور انہیں ویسا ہی رہنے دیتے ہیں جیسا کہ وہ ہیں، ہم آزادی اور اندرونی سکون کے زیادہ احساس کی طرف بڑھتے ہیں۔

ہم اکثر سنتے ہیں کہ خود سے پیار کرنا ضروری ہے۔ لیکن اہم سوال یہ ہے کہ یہ کیسا لگتا ہے؟ خود سے پیار کرنا کسی گرم ٹب میں بھگونے یا کسی نئی چمکدار چیز کا پیچھا کرنے سے زیادہ ہے۔ خود سے محبت وہ چیز نہیں ہے جو ہم کرتے ہیں بلکہ کچھ ہم ہیں۔ گہری خود سے محبت کا مطلب ہے کہ ہم میں زندہ رہنے کے نتیجے میں پیدا ہونے والے احساسات کو گلے لگانا اور ان کے لیے دوستانہ ہونا — زندگی کی شرائط پر زندگی سے نمٹنے کے لیے اندرونی وسائل کو استعمال کرنا۔

جدید دور کی زندگی کی دباؤ والی رفتار ہمیں چکرا کر رکھ سکتی ہے۔ ہم پر ایسے تجربات ہوتے ہیں جو اکثر ناخوشگوار ہوتے ہیں جو ہمیں پریشان اور مغلوب کرتے ہیں۔ چیزیں کام پر اور رشتوں میں ہوتی ہیں جن پر کارروائی کرنے کے لیے ہمارے پاس وقت نہیں ہوتا — یا وقت لگتا ہے۔ دن کے اختتام تک یا اختتام ہفتہ پر، ہم تھکاوٹ محسوس کر سکتے ہیں اور اپنے آپ کو سکون دینے کے طریقے تلاش کر سکتے ہیں جو حقیقی راحت یا دیرپا امن پیش نہیں کرتے ہیں۔

ہم جذباتی طور پر اپنی بہتر دیکھ بھال کر سکتے ہیں کیونکہ ہمیں غیر آرام دہ احساسات کا سامنا کرنے میں مدد کرنے کے لیے ایک سادہ ڈھانچہ یا ٹول مل جاتا ہے، تاکہ وہ جمع نہ ہوں اور ہمیں ختم نہ کریں۔ ہیلنگ R.A.I.N درج کریں۔

شفا یابی R.A.I.N

R.A.I.N ایک مخفف ہے جو ذہن سازی کے استاد مشیل میکڈونلڈ نے تیار کیا ہے۔ اسے ذہن سازی کے بہت سے اساتذہ نے اپنایا اور مقبول کیا، بشمول تارا براچ اور رک ہینسن۔ مجھے یہ ایک سائیکو تھراپسٹ اور کوچ کی حیثیت سے اپنے کام کے لیے ایک مددگار تکمیل معلوم ہوتا ہے، جو اکثر یوجین گینڈلن کے فوکسنگ کے سومیٹک اپروچ کو لاگو کرتا ہے۔ توجہ مرکوز کرنے کا مرکزی رویہ ہمارے احساسات کی طرف نرمی، خیال رکھنے والی موجودگی اور ان اہم معانی کو بے نقاب کرنا ہے جو وہ ہمارے لیے رکھ سکتے ہیں۔

میں نے R.A.I.N کو اس طرح ڈھال لیا ہے جو توجہ مرکوز کرنے والے رویہ کے ساتھ جڑا ہوا ہے، لہذا میری موافقت میں کوئی بھی خامی میری اپنی ہے نہ کہ اس کے خالق مشیل میکڈونلڈ کی۔

R = پہچاننا

جب کوئی ایسی چیز پیدا ہوتی ہے جو مشکل، چیلنجنگ، یا الجھا ہوا ہو، تو پہلا قدم روکنا ہے۔ ہوش میں توقف کرنے سے ہمیں اپنے اندر کیا ہو رہا ہے اس پر قابو پانے کی اجازت ملتی ہے۔ یہ ہماری فطری لڑائی، پرواز، یا منجمد ردعمل سے ہائی جیک ہونے کے بجائے، ہمارے ایگزیکٹو کام کو ہمارے تجربے میں لانے کا ایک طریقہ ہے۔

اپنے تجربے کو پہچاننے کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے اندر کیا پیدا ہو رہا ہے اس کے بارے میں ذہن میں رہنا — اور اس کے ساتھ رہنا جیسا کہ یہ ہے۔ جب ہم متحرک ہوتے ہیں، تو ہم اپنی توجہ اپنی طرف مبذول کراتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ ہم ابھی کیا تجربہ کر رہے ہیں۔ کیا ہم غصے یا شرمندگی کو محسوس کر رہے ہیں جب کوئی ہم سے تنقیدی، الزامی انداز میں بات کرتا ہے؟ یا شاید جب کوئی دوست ہماری فون کال واپس نہیں کرتا ہے تو ہم اداسی یا تکلیف کو پہچانتے ہیں۔ اگر ہم اپنی پسند کے کسی شخص تک پہنچنے کا خطرہ مول لیتے ہیں، تو ہم محسوس کر سکتے ہیں کہ ہمارا پیٹ تنگ ہو رہا ہے، جو مسترد ہونے کے خوف سے جڑتا ہے۔

یہ آسان (حالانکہ ہمیشہ آسان نہیں!) مشق یہ ہے کہ ہم اس کے بارے میں اپنے خیالات کے علاوہ اندر سے کیا دیکھ رہے ہیں۔ کیا ہمارا پیٹ تنگ ہے یا تنگ ہے؟ کیا ہمارا سینہ یا گلا تنگ ہے؟ کیا ہم اس بارے میں متجسس ہو سکتے ہیں کہ ہم اپنے آپ کو پرکھے یا اپنے جذبات کو نظرانداز کرنے کی کوشش کیے بغیر کیا تجربہ کر رہے ہیں؟ ہمارے محسوس کردہ تجربے کی طرف اس طرح کی نرم توجہ اور تجسس ختم ہو گیا ہے۔

خود سے پیار کرنے کا راستہ دیکھا.

A = قبول کرنا اور اجازت دینا

جب ہم اس بات کو پہچانتے ہیں کہ ہم کیا تجربہ کر رہے ہیں، اگلا مرحلہ اسے ویسا ہی رہنے دینا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہمارے احساسات کو قبول کرنا جیسا کہ وہ ہیں انہیں تبدیل کرنے یا خود کو ٹھیک کرنے کی کوشش کیے بغیر۔ ہم اپنے اندرونی نقاد کو ہمارے احساسات کے معنی کے بارے میں کچھ خوفناک کہانی سنانے کی اجازت دیے بغیر اپنے جذبات کا احترام کرتے ہیں، جیسے کہ ہم عیب دار یا عیب دار ہیں یا یہ کہ ہم کبھی خوش نہیں ہوں گے۔

جو بھی احساسات ہم محسوس کر رہے ہیں ان کو نرمی سے قبول کرنا خود سے پیار کرنے کا ایک طاقتور طریقہ ہے — خود کو تنقید کا نشانہ بنانے یا جو ہم محسوس کر رہے ہیں اس پر شرمندہ ہونے کے بجائے خود سے ہمدردی کرنا۔ احساسات رکھنے کا مطلب ہے کہ ہم انسان ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم کمزور ہیں یا ہمارے ساتھ کچھ غلط ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ زندگی میں اپنے احساسات کی مکمل حد کی طرف مہربانی سے پیش آنے کی ہمت اور آگاہی کے لیے ہمارے ساتھ کچھ ٹھیک ہے۔

احساسات صرف یہ ہیں کہ زندگی ہم سے کیسے بولتی ہے۔ ہم اپنے اندر کی زندگی کو اسی طرح رہنے دیتے ہیں جیسا کہ ابھی ہے۔

اکثر اوپر کے دو مراحل — ہمارے تجربے کو پہچاننا اور اس کی اجازت دینا — احساس کو بدلنے یا چھوڑنے کے لیے کافی ہوتے ہیں۔ لیکن بعض اوقات، اگلے دو اقدامات مددگار ہوتے ہیں۔

I = انکوائری یا تفتیش

ہمارے تجربے کے بارے میں پوچھ گچھ کرنا کوئی دانشورانہ تجزیہ نہیں ہے بلکہ اس کی ایک نرم تحقیق ہے جو ہم اندر سے دیکھ رہے ہیں۔ چونکہ ہماری توجہ آہستہ سے ہمارے جسم کے اندر رہتی ہے، ہمیں اس بات کا اندازہ ہو سکتا ہے کہ یہ غصہ یا مایوسی کیا ہے۔ کچھ گہرائی ابھر سکتی ہے جب ہم اسے اپنے اندر نرمی سے تھام لیتے ہیں۔ اگر کچھ نہیں آتا تو یہ بھی ٹھیک ہے۔ یہ غلط کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔

شاید جس شخص سے ہم دوستی کرنا چاہتے تھے وہ ہماری دلچسپی کا بدلہ نہیں لے رہا ہے۔ ہمارے غصے یا مایوسی کے نیچے، اداسی، چوٹ، یا نقصان کے کمزور احساسات ہو سکتے ہیں۔ یا ہم شرم محسوس کر سکتے ہیں — یہ تصور کرتے ہوئے کہ ہمارے ساتھ کچھ غلط ہے۔جیسا کہ ہم اسے دیکھتے ہیں، ہمیں یہ احساس ہوسکتا ہے کہ ان کے پاس اپنے اعمال کی وجوہات ہوسکتی ہیں جن کا ہم سے کوئی تعلق نہیں ہے!

اپنے تئیں محبت بھری مہربانی لاتے ہوئے، ہمیں یہ احساس ہو سکتا ہے کہ اس تعلق کا مقصد نہیں تھا اور یہ کہ ہم کسی ایسے شخص کے ساتھ نہیں رہنا چاہتے جو ہمارے ساتھ نہیں رہنا چاہتا۔ یا ہمیں یہ احساس ہو سکتا ہے کہ اپنے آپ کو غمگین ہونے کی اجازت دینا ٹھیک ہے — کچھ راحت اور یہ احساس کرنے کی آزادی حاصل کرنا کہ ہمیں کسی ایسی چیز کے لیے خود پر تنقید کرنے کی ضرورت نہیں ہے جو ہمارے قابو سے باہر ہے۔

N = شناخت نہ کریں۔

بدھ مت کی نفسیات کے مطابق، اگر ہم کسی بھی چیز سے زیادہ مضبوطی سے چمٹے ہوئے ہیں، تو ہم تکلیف پیدا کرتے ہیں۔ کیا ہم ان کے ساتھ بہت زیادہ شناخت کیے بغیر اپنے جذبات کے لیے جگہ بنا سکتے ہیں؟ دکھ، شرم، خوف اور غصہ آسمان پر بادلوں کی مانند ہیں۔

ہم کون ہیں — ہماری حقیقی ذات — ہمارے مسائل اور جذبات سے بڑا ہے۔ احساسات، خیالات، اور احساسات آتے اور جاتے ہیں؛ وہ اس بات کی وضاحت نہیں کرتے کہ ہم کون ہیں۔ عدم شناخت کا مطلب ہے احساسات سے "صحیح" دوری تلاش کرنا — اتنا قریب نہیں کہ ہم ان میں ضم ہو جائیں اور اتنا دور نہیں کہ ہم ان سے الگ ہو جائیں۔