کم عمرخوبصورت لڑکیوں سے شادی کرنے کے امیر لوگوں کے بہانے Rich people's excuses to marry young beautiful girls

پاکستان میں رجعت پسندوں کے لیے مذہب سب سے آسان ہتھیار ثابت ہوتا ہے جب بات ان کی کج رویوں کو منظور کرنے کی ہوتی ہے۔ اس بار، بالغ بالغ مرد بچپن کی شادی کو برقرار رکھنے کے لیے اپنے 'حق' کی دلیل کے لیے ریاستی مذہب کا استعمال کرنا چاہتے ہیں۔

یہ منظر نامہ اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ ریاست نہ صرف شادی کے لیے قانونی عمر کا تعین کرے بلکہ عوام الناس کو تعلیم دینے کے لیے ایک ایسا ماحول بھی پیدا کرے – جو غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ متوسط ​​اور اعلیٰ طبقے – جن کے طرز عمل خواتین کے پدرانہ خیال سے تشکیل پاتے ہیں۔ ایجنسی

پاکستان میں چائلڈ میرج ریسٹرینٹ ایکٹ 1929 لڑکوں کی شادی کی قانونی عمر 18 سال اور لڑکیوں کی 16 سال مقرر کرتا ہے۔ عالمی ادارہ صحت کی رپورٹ کے مطابق پاکستان میں 21 فیصد لڑکیوں کی شادی 18 سال کی ہونے سے پہلے ہی کر دی جاتی ہے، جسے تسلیم کیا جاتا ہے۔ دنیا کے بیشتر حصوں میں رضامندی کی قانونی عمر ہو۔

رجعت پسند جماعتوں کی مخالفت کے باوجود، پاکستانی سینیٹ نے 29 اپریل 2019 کو قانون میں ایک ترمیم منظور کی، جس میں لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کی شادی کی قانونی عمر 18 سال مقرر کرنے کی تجویز ہے۔ پارلیمنٹ، جو کہ پاکستان کی قومی اسمبلی ہے، قانون بننے کے لیے۔

پاکستان کی قومی اسمبلی قانون میں ترمیم کے حق میں ووٹ دے گی یا نہیں یہ ابھی دیکھنا باقی ہے۔ بہر حال، اس ترمیم نے کم عمری کی شادی کے معاملے پر عوامی بحث کو جنم دیا ہے، رجعت پسند قوتوں کا یہ استدلال ہے کہ شادی کے لیے عمر مقرر کرنا غیر اسلامی ہو گا اور کوئی بھی ایسا قانون منظور نہیں کیا جا سکتا جو شریعت کے خلاف ہو، کیونکہ پاکستان ایک اسلامی جمہوریہ ہے۔ .

اسلام کا آلہ کار بنانا

اس رجعتی استدلال کے ساتھ بے شمار مسائل ہیں۔ سب سے پہلے، بہت سے مسلم ممالک ایسے ہیں جنہوں نے شادی کی قانونی عمر 18 سال مقرر کی ہے۔

دوسری بات یہ کہ اگر یہ تصور بھی کیا جائے کہ یہ قانون غیر اسلامی ہے، تب بھی پاکستان کے بہت سے دوسرے قوانین اور عام رواج ہیں جو شریعت کے مطابق نہیں ہیں۔

مثال کے طور پر، اسلام کو کبھی بھی سود پر مبنی معیشت کے خلاف بحث کرنے کے لیے استعمال نہیں کیا جاتا، کیونکہ یہ مختلف طریقوں سے سرمایہ داری کے کام کو خطرے میں ڈال سکتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ریاست کو سود سے پاک معیشت کی کوئی پرواہ نہیں ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہاں اصل مسئلہ اسلام نہیں ہے۔

مسئلہ درحقیقت صرف ان حالات میں پیدا ہوتا ہے جب اقتدار اور مراعات حاصل کرنے والوں کے مفادات کو خطرہ لاحق ہو۔

بچوں کی شادی سے متعلق قوانین میں ترمیم کی صورت میں پاکستانی پدرانہ نظام جو خواتین کو ہر قسم کی ایجنسی سے انکار کی بنیاد پر چلاتا ہے، زد میں آتا ہے۔

یہ خیال کہ خواتین کو اپنے ذاتی معاملات پر ایجنسی حاصل کرنی چاہیے، جیسے کہ وہ کس سے شادی کریں گی اور وہ کب شادی کریں گی، پدرانہ ذہنیت کے لیے ایک کھلا چیلنج ہے جو خواتین کو کسی بھی جنسی ایجنسی سے انکار کرتا ہے اور انھیں مرد کی تسکین کے مقصد کے لیے تخلیق کردہ اشیاء کے طور پر دیکھتا ہے۔ .

مزید برآں، بچپن کی شادی کے حق میں دلائل اس مفروضے میں جڑے ہوئے ہیں کہ شادی ایک غیر جانبدار ادارہ ہے۔ یہ مفروضہ اس حقیقت کو نظر انداز کر دیتا ہے کہ خواتین پر ظلم اور گھر کے اندر ان کی محنت کی طاقت کے استحصال کی جڑیں شادی اور خاندان کے اداروں میں پیوست ہیں۔

نوجوان دلہنوں کے لیے پدرانہ ضرورت

پاکستان میں، نوجوان دلہنوں پر ایک اعلیٰ پریمیم رکھا جاتا ہے۔ اس ترجیح کے جواز اس بات کے گرد گھومتے ہیں کہ نوجوان خواتین کے لیے نئے خاندان کے ساتھ "ایڈجسٹ" کرنا کس طرح آسان ہے۔ (زیادہ تر پاکستانی خاندانوں میں، عورتیں شوہر کے والدین کے گھر رہنے آتی ہیں۔ جوڑے مشترکہ خاندان کے سیٹ اپ میں اس وقت تک رہتے ہیں جب تک کہ تنازعہ ناقابل مصالحت نہ ہو جائے اور/یا مرد کے والدین مر جائیں۔)

مثالی نوجوان عورت کی طرف سے یہ ایڈجسٹمنٹ کیریئر کی خواہشات کو ترک کرنے سے لے کر طرز زندگی میں تبدیلیوں جیسے کہ عورت کے لباس پہننے تک ہوتی ہے۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ عورت جتنی بڑی ہوتی ہے، اتنی ہی زیادہ "مضبوط سر" اور "ناقابل تسخیر" ہوتی جاتی ہے - دونوں خوبیاں خواتین میں منفی اور ناپسندیدہ ہوتی ہیں۔

مزید برآں، جوان دلہن کی خواہش مردوں میں ایک عام خواہش سمجھی جاتی ہے، کیونکہ جوان دلہن کے کنواری اور جنسی طور پر ناتجربہ کار ہونے کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں۔ شادی کی تکمیل کو مرد پہلے سے ہی ایک کارنامہ سمجھتے ہیں۔ اس کارنامے کی قدر اس وقت بڑھ جاتی ہے جب ایک مرد میں بچہ دلہن کو ’اسکور‘ کرنے کی طاقت ہوتی ہے۔

غربت اور طاقت

اگرچہ پاکستان بھر میں کم عمری کی شادی کا رواج ہے، لیکن زیادہ کیسز دیہی علاقوں سے رپورٹ کیے جاتے ہیں جہاں غربت کہیں زیادہ شدید ہے۔ ان علاقوں میں، عام طور پر دلہن کا باپ یا بھائی ہوتا ہے جو اسے کسی بڑے آدمی کو بیچ دیتا ہے۔

2 مئی 2019 کو شکارپور پولیس نے 10 سالہ لڑکی سے شادی کی کوشش کرنے پر 40 سالہ شخص کو گرفتار کرلیا۔ نکاح کے فوراً بعد پولیس نے اس مقام پر چھاپہ مارا جب بچی دلہن کو اس شخص کے ساتھ رخصت کیا جانے والا تھا۔

اس شخص کے مطابق اس نے بچے کے والد کو 250,000 پاکستانی روپے (تقریباً 1350 برطانوی پاؤنڈز) ادا کیے۔ پولیس شادی کرنے والے اور بچے کے والد کی تلاش کر رہی ہے جو مفرور ہیں۔

یہ کیس، جو پہلا نہیں ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح بچپن کی شادی ان لوگوں کے لیے ایک اعزاز ہے۔o نچلے طبقوں کے خلاف طاقت کا استعمال کر سکتا ہے۔

جدید پاکستانی پدرانہ نظام

پاکستان کے قدرے جدید شہری ماحول کے متوسط ​​طبقے کے محلوں میں، کم عمری کی شادی اتنی عام نہیں ہو سکتی جتنی دیہی یا غریب شہری بستیوں میں ہے۔

تاہم، یہاں تک کہ متوسط ​​طبقے کے لوگوں میں، جن میں سے بہت سے شادی سے پہلے کے رومانوی معاملات میں مصروف رہتے ہیں، مردوں کے لیے اپنی گرل فرینڈ کو 'بچی' کہہ کر مخاطب کرنا عام ہے، جو کہ لڑکی کے لیے اردو کا لفظ ہے۔

اپنی گرل فرینڈ کو بچپن میں سوچنا مختلف سطحوں پر پریشانی اور بے عزتی ہے۔ اسے بالغ ہونے سے انکار کر دیا جاتا ہے، اس طرح اسے رشتے میں ایک غیر مساوی ساتھی قرار دیا جاتا ہے، جو اپنے فیصلے کرنے اور اپنا ذہن رکھنے سے قاصر ہے۔

ہر پدرانہ معاشرے کی طرح، رشتے میں عورت کا کردار ہمیشہ مرد کے ماتحت ہوتا ہے۔ اپنی گرل فرینڈ کو بچپن میں بار بار مخاطب کرنا (چاہے وہ اس کی پیٹھ کے پیچھے ہی کیوں نہ ہو) اس یقین کو تقویت دیتا ہے کہ وہ آدمی بالغ ہے اور اسی وجہ سے جس کے پاس حقیقی طاقت ہے، اس طرح اس کے لیے اس پر قابو پانا اور جوڑ توڑ کرنا فطری ہے۔

تعلقات میں طاقت ہمیشہ دو شراکت داروں میں سے ایک کے ظلم کی قیمت پر آتی ہے۔

حل: قوانین اور مزید…

اگر ریاست بچپن کی شادیوں کو جرم قرار دینے کا قانون پاس کرتی ہے تو یہ درست سمت میں ایک قدم ہوگا۔ تاہم، یہ یقینی طور پر کافی نہیں ہے. صوبہ سندھ میں جہاں لڑکے اور لڑکیوں دونوں کی شادی کی قانونی عمر پہلے ہی 18 سال مقرر کی گئی ہے، ہر دوسرے دن کم عمری کی شادیوں کی خبریں منظر عام پر آتی رہتی ہیں۔

صرف قوانین ہی پدرانہ ذہنیت کو ختم نہیں کر سکتے جو مردوں کو عورتوں کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرتی ہے کہ وہ صرف ان کی خوشی کے لیے بنائی گئی چیزیں ہیں، جن کی اپنی کوئی ایجنسی نہیں ہے۔

قوانین کے ساتھ ساتھ، ہمیں بچپن کی شادی کے خاتمے کی ضرورت پر تعلیمی مہمات کی ضرورت ہے جس میں شرکت کرنا تمام شہریوں کے لیے لازمی ہونا چاہیے۔ ان مہمات کو خواتین ایجنسی اور رضامندی کے بارے میں بنیادی تفہیم فراہم کرنے کے ارد گرد ڈیزائن کیا جانا چاہئے، اور اساتذہ، طالب علموں اور طبی ماہرین کی یونینوں کے تعاون سے کام کرنے والی خواتین کی تنظیموں کے ذریعہ چلایا جانا چاہئے اور ان کے کنٹرول میں رہنا چاہئے۔